关于选择的散文有哪些-心灵的选择议论散文？

《心灵的选择》议论性散文怎么写？

人生是一条多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有坠落深渊的悔恨，迷失道路的悲愁；人生是宽阔的大海，太多太多的航向，太多太多的选择，于是便有惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。　　面对多重的选择，面对莫测的人生，有人踯躅不前，有人痛苦万分，却有更多的人仰天长笑，义无反顾，“留得青气满人间。”　　汨罗江畔，走出了屈原：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“带长铗兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”然后化作历史长河中一朵不朽的浪花。　　浣花溪旁，屹立着杜甫：“穷年忧黎民，叹息肠内热。”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”　　从歌舞融融的梨园里，李白飘然而出：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”　　面对凶狠的反动派，鲁迅奋笔疾书：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”　　人生的抉择重于泰山，而他们却选得从容，选得坦然。因为在他们的心中，有对国家、对人民、对正义、对真理的不屈的信念，坚定的理想，道路便在他们面前，一览无余地展开。　　怀着对信义的向往，孟子选择了“舍生取义”；怀着对真理的追求，布鲁诺选择了“烈火中永生”；怀着对事业的执著，居里夫人选择了把美丽和生命奉献给不朽的科学；怀着对爱情的憧憬，林黛玉选择了“冷月葬花魂”的清高……　　汪国真在《热爱生命》中写道：“如果你选择了远方，那么便只顾风雨兼程；如果你选择了地平线，那么留给世界的便只有背影。”因为要实现报国的理想，革命者们都坚定地选择了“视死如归”，为要保持自身的高洁与不屈，许多文人墨客都不约而同地选择了寂寞。历史微笑着证明：这由理想作出的选择崇高而又不朽。　　理想是风，牵引着生命的小船到达成功的彼岸；理想是雨，滋润着人生的大树结出累累硕果，理想是路标，指引着我们在前进的道路上作出无愧我心的选择。　　如果你选择了高山，那么便无愧地做其中一块坚硬的岩石；如果你选择了海洋，那么便无愧地做其中一片洁白的浪花；如果你选择了蓝天，那么便无愧地做其中一朵飘逸的白云；如果你选择了森林，那么便无愧地做其中一片鲜嫩的绿叶。选择理想，开拓出属于自己的蓝天，就终会织出大放异彩的流霞一片。

有时问一问自己当初做的选择后不后悔，散文？

谁没有懦弱的时候，人无完人，何必追究。我选择的人生，我不后悔。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度。你不能左右天气，但你可以改变心情。你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能控制他人，但你可以掌握自己。你不能预知明天，但你可以利用今天。你不能样样顺利，但你可以事事尽力。你可以有所为的是现在，不要在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光，岁月无声的在时光中前行，容不得我们迟疑，纠结，要做的事情太多。每每扪心自问都无怨无悔。

心灵的选择议论散文？

心灵的选择

人生仿似一条漫漫长路，可它并非像想象中那么笔直，虽然最终每个人都会到达死亡的彼岸，而这其中，我们却面临了无数次十字路口的抉择，无数次心灵的选择。

面对年迈的老人，或许在马路上上前扶一把，或许在公车上置之不理；面对地上的香蕉皮，或许弯腰拾起，又或许任由它赖在地上，直至使年幼的孩子摔倒在地。这些看似再平凡不过的小事的背后，难道不隐藏了你心灵的选择了吗？

搀扶年迈的老人，你选择了敬老；拾起地下的香蕉皮，你选择了爱幼。对此置之不理，你又选择了漠视，不是吗？

著名科学家钱学森，在国外进修后，穿越了重重艰难险阻，放弃了优厚华贵的生活毅然回到祖国，为祖国的科技的进步献计献策；伟大的文学家朱自清宁可拖着久病的身体困苦生活，也不领美国的救济粮；爱国诗人文天祥在刑场上放弃了最后一次求生的机会，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语中视死如归；伟大的佛教创始人释迦牟尼为了追寻世间真谛也抛弃君主的生活。也许这些人的选择并不明智，并不周全，但又有谁可以否认这不是他们心灵的选择呢？

面对成功与失败，有人选择勇往直前，亦有人选择逃避现实；面对生存与死亡，有人选择欣赏每一朝的太阳，亦有人选择郁郁寡欢；对机会与挑战，有人选择倾其所能，奋力拼搏，亦有人选择退位让贤，放弃机会。我们不能否认这确实是他们心灵的选择，但我更加认为向日葵之所以向阳开，就是因为在烈日下，他们更会长得更高更壮，人亦如此。

我们应该在阳光的沐浴下，暴风雨的洗礼中，做出每一次“向阳”的选择。积极的生活态度会让我们用感恩的心去面对一切所谓的不公，所谓的荆棘，所谓的坎坷，会让我们在一次次的磨练中拥有一双足以冲破云霄的翅膀，更会让我们在每一次的挑战面前做出真真正正的心灵的选择。

请用你最真诚，最阳光的微笑去做出真真正正属于你的心灵的选择！