鱼有佛性

鱼有佛性
　　
　　有人问寺院巨匠，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其余什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从分歧目，终日游动。如斯勤恳还需敲打，何况人乎？本来名为敲鱼，实为敲人。
　　
　　又据说鱼的记忆力只有7秒，所以快乐昙花一现，烦恼也是走马观花；所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢？
　　
　　鱼在水中游摆，既不是追赶什么快乐，也不是解脱什么懊恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求下世幸福。恰是菩提本无树，何处惹尘埃？纤尘不曾落过，邪念更是不曾繁殖。
　　
　　鱼从不考虑人如何对待它们，也从不斟酌明日的长短祸福，它们只是终日到处游动，有吃的便吃，不便持续游。就如云游的跟尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。
　　
　　鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒本身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们未曾理睬罢了。
　　
　　鱼的思考
　　
　　鱼是否曾经或正在思考过？然而咱们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就呈现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的快活；而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。
　　
　　我把我心化在水里，与鱼共舞。
　　
　　亘古至今，仿佛没有哪种生物能长远过鱼，也没有哪种生物的品种多过鱼,励志名言。很多的性命禁不起历史长河的冲洗，匆匆匿影藏形，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到海洋上，也终成了两栖动物。
　　
　　为何鱼的生命力如此恒久？它的先人有没有告知过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。
　　
　　兴许从古游到今的鱼确实没有任何思考，可正由于撤退了矫情的思考，没有了思考就成了高档次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只有有水的处所，大鱼小鱼亘古未有。
　　
　　鱼的智慧
　　
　　据说即便是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。
　　
　　这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。罕见的濒危了，可贵的灭绝了。唯有鱼，个个看来没头没脑，只要有水便成。除此之外什么也不抉剔，而凑巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自由地徜徉。于是，鱼成了世界上种类最多、数量最多的生物
　　
　　你把鱼养在鱼缸里，它无拘无束地游，不会抗议空间有限；你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，得意其乐；你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶然会跃起观赏夕阳无穷美。
　　
　　成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为一直被损害，它们的滋生才能也最强。
　　
　　鱼不择水而生，而是遇水则游。

　　鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的宿愿，本人漫游的世界才更广阔。