屡战屡败”与“屡败屡战”

在历史上有一个很著名的故事，说的是一个在外与敌国作战的将军，因为种种起因总是吃败仗。在又一次被敌人战胜之后，他急奏天子，一方面讲演情况，一方面追求对策，请求援兵。他在奏折上有一句话是“臣屡战屡败，……”，他的上司看到这个奏折，感到不妥，于是拿起笔来，将奏折上的这句话改为“臣屡败屡战，……”，原字未动，仅仅是次序的转变，登时将底本败军之将的狼狈变为好汉的不屈不挠。这里我们不关怀这个故事表白的权谋方面的含意，我们探索的是为什么"屡战屡败"会转达给人失败和疼痛的感到，而“屡败屡战”则带给人愿望。

　　心理学家曾经做过一个有点残暴的试验。将小白鼠放到一个有门的笼子里，笼子的底是金属的，然后，给笼子底通低电流，使小白鼠受到固然不致命，然而会引起相称苦楚的电击。如果将笼子门翻开，小白鼠会立即跑出笼子以回避电击。但如果用一个玻璃板将笼子门堵住，那么小白鼠在碰到电击往外跑的时候，就会在玻璃板上撞一下，而后被挡回来。反复给笼子底通电，使小白鼠一次又一次地在妄图逃跑的时候受到玻璃板的妨碍。终极，小白鼠学会了屈从，它匐在笼子里，被动地忍耐着电击的折磨，完整放弃了逃跑的打算。这时,人生语录，即便笼子门上的玻璃板移走，而且让小白鼠的鼻子从门伸出笼外，它也不会自动逃出笼子，而是放弃所有努力，失望而被动地忍受着苦楚。小白鼠的这种状况，在心理学上被称为“习得性无助”。

　　习得性无助是描写动物--包含人在内--在欲望屡次受到挫折当前，表现出来的绝望和放弃的立场。这时的基础心理过程是退缩和放弃，对人来说，还有自我猜忌、自我否认和自我设限等，使人变得达观绝望、事在人为，放任外界的摆布，任自己的运气跟着外力的强弱而稳定起伏。

　　有人可能认为，人和小白鼠不一样，人如果看到有获救的盼望，不会连试都不肯试一试。这个论断在相似方才那个实验的情形下大略是成破的，但是换一种情况，良多人的表示却跟小白鼠有惊人的类似。当咱们说“幻想已经被事实磨平了”的时候，当我们说“现实带给我的是一次次打击，我终于放弃”的时候，我们的表现就是“习得性无助”。

　　人成长的进程中，如果在某一方面老是受到其余人的批驳或负面评估，他偏向于匆匆构成一种信心，认为本人在这方面真的不行，从而放弃尽力。同样，人在做一件事的时候，假如一次又一次地受到失败，他也会倾向于废弃再试一次的努力，以为自己无论如何也做不好这件事。就像那只小白鼠--玻璃板实在不是挡在笼子门口，而是挡在它的心里。

　　但是，人毕竟是人，是有智慧的生物，在我们的历史上，确实有许多这样的人，他们决不轻言放弃，决不会被挫折击倒。失败对他们而言，是学习和汲取教训的机遇，是下一次努力的台阶。这样的人战胜了心坎的胆怯和阻碍，从而具备了坚强的意志和高远的智慧。他们不是“屡战屡败”的愚人，而是“屡败屡战”的斗士。

　　命运之神也允许以像实验者看待小白鼠那样把持着我们，然而人却不必定要像老鼠一样活着。人可以思考，更主要的，人能够通过驾驭自己的感情和意志来驯服命运。这是人道辉煌的处所，是人类豪杰主义的基本特点之一。恰是有这样的价值，“屡战屡败”和“屡败屡战”的含义才会有这样宏大的差异。