善哉善哉

一位农夫在风雪迷漫的山中行走，难挡严寒。当走到两块巨石前时，他突然看见被雪半埋的一条毛围脖，苦海无边，匆忙拉过来想往脖子上围。这一拉可不得了，拉醒了正在睡觉的一只狼，本来这条毛围脖是躲在巨石后小憩的狼的尾巴。此时，这狼正大肠告小肠，便拼命挣扎，力求摆脱农夫并拿他美餐一顿。生死攸关之际，农民天然不敢怠慢，拼命拉紧狼的尾巴。正在农夫与狼较劲时,造句，走来一个和尚，农夫认为来了救星，就要和尚前来帮他把狼打逝世。岂料，那和尚不仅不打狼，还大讲了一通不能杀生的情理，直念“善哉善哉”。于是，农夫要乞降尚拉住狼尾，由他来打狼，和尚一想，拉狼尾不算杀生便许可了。但农夫解脱与狼的纠缠后并未打狼，跟尚急问起因，农夫说本人已被和尚说通，不愿杀生。于是，农夫哼起小曲悠哉悠哉地分开了。
　　
　　点评：刚为农夫捏了一把汗，此时当为和尚的安危担心了。不外想想事件的前因后果，和尚处在如斯为难的地步，是罪有应得，谁让他主观主义作怪，不从实际动身呢，不杀生有其踊跃意文，尤其是在提倡可连续发展观的今天，人与动物共生其存，有助于掩护生物的多样性，维护生态环境和生态均衡，到达人与做作的协调相处。但也应辨别情形，明明是人与恶狼的生死较量，和尚还要大谈不杀生的道理：明明农夫命悬一线，和尚仍不斟酌别人的处境，口念“善哉”。那好，就让你身临其境领会体会。这则故事再次活泼地告知我们唯物主文的准确和唯心主文的荒诞、保持从实际出发的宝贵和从主观出发的可悲。农夫是彻底的唯物主义者，能从当时的局势出发，面对恶狼，顾全生命。和尚刚为唯心主义所害，不分情况，滥发善心，成果命反目狼，处境堪忧。故事启示咱们必定要坚持唯物主义反对唯心主文，坚持从实际出发反对主观主文。