妙笔生花

——落花生的喜悦

今天，猛然看到自己的短文学网的级别又升了一级——妙笔生花!心中还有有一份喜悦的!

从6月29日到今天，每天都为自己的耕耘而默默付出汗水!及每天等着编辑老师给我文章的批改，非常有意思的是：10月6日有些累，就找到一篇自认为还不错的文章转载过来，岂知老师的回复：“此文已泛滥，请删除。”(原文为：《女人读书将挽救一个民族》)我只大约看了题目和内容，其实没有进行论辩!女人读书——看是读怎样的书?如果是读到现在的关于随着时代的变化，如何在现在的时代教育出和父母关系融洽的孩子的书籍，那将真的在挽救民族!

谁说“读书无用”?谁说“女子读书无用”?谁说“女子无才便是德”?再者——读书!读怎样的书?有用的书一本就能让人“醍醐灌顶”!没用的书一大堆，只能叫人越看越找不到北!人生苦短，书籍是人类前进的指明灯，也是可以让人陷入“漩涡”的一个入口!在某一个历史时代下写出的书，符合当代的历史背景，横贯古今的时候思想却凝结在了那里，不能走进风云变化的另外一个时代!有的文章千年永流传——《诗经》，三千年之久、华丽的词藻让我们感受天地之间无瑕的流淌!那是怎样的一种情怀?《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》……，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》……写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》……表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难;《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。

另早就知道一本负有盛名的书《厚黑学》，那时刚刚步入社会——曾被那些老道的社会上的所谓的老师傅的经验，气得直哭鼻子，回到家里蒙着被子告诉妈妈：“我不去上班了，太累了!”还有一次准备了结自己的生命——来告慰那些居心叵测的人!曾以为那样就可以避开闲言碎语!当随着年龄的增长，终于知道：阴沟里的污水终究要长污垢，天天怎样清理——它在那个环境里，如何让它和大海去相媲美?《菜根谭》、《做人与处世》、《辽宁青年》、《少男少女》、《读者文摘》就像我的朋友一样，慢慢陪着我在这有些跌宕起伏的人生路上，慢慢引导我到达人生的彼岸!风雨、黑暗、恐惧、焦虑、茫然……多少个夜晚让我对人生一次次叩问自己的心门：是“入世”还是“出世”?

或许——本应是“出污泥而不染”!当小学的课本里《爱莲说》在课堂上被老师传授的时候，我的心里猛然一亮!那朵莲花就一直在我的心里通透伶俐，迎风飘展!岁月陪伴我走过了四十多个春夏秋冬，转眼间走进不惑的年龄：逐步了解到——厚黑学从另外一个角度解剖了当官的、做生意的人的经营之道，慈不做官，义不经商。心慈手软者不能做官，仁义之人不能经商，只有善于经营的人才能去做官，才能去经商，不然的话成不了大事。当今的社会，尤其是2016年——许多朋友都诉苦道：生意不好做了!

与其说生意不好做了，不如说《厚黑学》不管用了!因为——好饭吃三天，他也腻歪了!何况，人的心眼就那么多!万变不理其中——一个谎言需要更多的谎言为它圆谎，那样是非常累的!《厚黑学》只是看到弟弟当年拿回来过，我虽然比他大，他是男孩子——父亲比较娇宠与他!当年对弟弟看这本书，还是颇有微词的!性格使然，虽然是姐弟俩，但是对人生的理解还是迥然不同!海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，确实能让所有的女性为之振奋，在黑暗中一次次扼住命运的咽喉!《巴黎圣母院的敲钟人》告诉我们如何向不和谐的生命之声发出呐喊……

林林总总，生命之光是属于自己的：人们常常要像太阳一样，照亮自己也要照亮他人!但是，当我们自己真正要去做到的时候，却总有一些晦暗在我们的某一个角落，阻止我们的人生攀登高峰的脚步!上个世纪末走到今天实属不容易：唐山大地震、汶川大地震、洪水、飓风、寒流……生存的每一天实属不易，到底自己在宇宙中划过的仅仅的几十年能做些什么?每一天都去努力地学习一点点人类的知识，好好总结与传播、再学习……“麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子!”种下自己人生的希望，也许会在一定的时间完成自己的梦想!也许会倒在实现梦想的路上——但是总比不去努力要强百倍!

耕地、松土、施肥……每一样活都是要付出心血的，笔耕不缀也是辛苦与快乐并肩前行的!一篇文章从腹稿到成型，每一个字、每一个标点符号，每一次裁剪素材、每一次构思文章，从哪个导角进入画面，开头如何引人入胜……每一天的生活大同小异，但是要传播的思想是不能重叠万丈的，新颖的巧思就要博览群书，汲取养分——浇灌自己的思泉，那样才能真正的汩汩流淌!既要宣扬当代的思想，又要结合世界的目光在若干年以后依然屹立不动!正如孔子的思想一样，几千年的风霜雪雨依然巍峨屹立在东方!虽然，当年游历14载未能得到当时社会的认可，但是今天——万世之师，他的后人们看到了作为先人的孔子是多么的伟大!作为他的孙子的再传弟子的后人，今天我仍然可以找到自己的根在那千年就深深埋在“儒家”的思想里面，继续发扬光大并结合国际维琴尼亚·萨提亚【Virginia Satir，1916-1988，是美国最具影响力的首席治疗大师，被美国著名的《人类行为杂志》(Human Behavior)誉为“每个人的家庭治疗大师”。她一生致力于探索人与人之间，以及人类本质上的各种问题，她在家庭治疗方面的理念和方法，备受专业人士的尊崇与重视。她发展出许多生动创新的技巧探索家庭关系，被治疗师广为运用。】为人类做出自己的一份贡献!萨提亚女士建立的心理治疗方法，着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”而不只求消除"症状”，从而使个人达致“身心整合，内外一致”的舒畅的感觉。

萨提亚模式另一极富魅力的原因，是因她“凡事皆以人为本位，以人为关怀”的信念。在注重“你和我”的同时，更关心“我们”，在这样一个被充分尊重和关心过程中，我们对事业、家庭、婚姻、健康以及个人成长都有了更深层次的感悟和学习，重获并掌握生命的意义，做一个身心一致的人。

孔子的文化教给我们如何在社会上立足，萨提亚女士是告诉我们如何处理好立足之间的关系——厚黑学的时代已经过去了，轻松、和谐、美好的人类共同愿望，是需要像落花生一样——既可以有蚕茧形，也可以有串珠形和曲棍形。既可以叫金果，也可以叫长寿果，还可以叫长果，更多的名字叫：番豆、金果花生、地果、地豆、唐人豆、花生豆、花生米、落花生、落华生和长生果!花生是豆科植物落花生的种子，因是在花落以后，花茎钻入泥土而结果，所以又称“落花生”，又由于营养价值高，吃了可延年益寿，故又称为“长寿果”。一个人、一个民族何尝不是这样——只有将根深深地埋藏与大地，那样才能枝繁叶茂!

2016年10月7日

书于十堰市犟河畔

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