季羡林散文人生赏析-在《人生十讲》中季羡林为什么说“人生一无意义，二无价值”？

在《人生十讲》中季羡林为什么说“人生一无意义，二无价值”？

人生为一场修行而来

一早起床，阳光和煦，微风拂面，心情晴朗。看着远处的香山，心中想着季羡林先生的感慨之言“人生一无意义二无价值”这句话，不免为这位泰斗级人物有所惋惜。感叹其“江山不老心易老，看破红尘入红尘。”其终生投身人生之研究，到头来还是被红尘所累。

既然是无意义无价值的人生，为何还配得上这清晨的美景呢？深秋时，香山的红叶为你装点着赏秋的喜悦。春天来了，郁郁葱葱的枫树，青翠的松柏，遍山的野花，松鼠屋悠闲玩耍的小可爱，蜿蜒盘旋而上的十八盘，可以眺望京城全景的“鬼见愁”。一个美丽如画的旅游胜地，为何它会为一群无意义无价值的人做着如此精心的服务呢？人生无意义无价值的话，天空大地，岂不是瞎忙活一场。

天公的安排总会有他的道理。为季羡林老先生提供人生舞台的北京大学，以及给予他的无数荣誉，实际也并非是在为他这句无意义的人生感言和所谓道破的真相在做着倾心的服务。这位老人如果有来生，确实应该想想这个问题。

我看重香山，看重清晨，看重天空的白云飘飘，比看季先生《人生十讲》的时间要长得多。自然，我不会认为季先生讲人生会高于我看重的景象。季先生98岁高龄驾鹤而去，算是高寿，然而比起亘古不变的香山、天空、白云自然无法比拟。

既然全世界都在为你服务，你自然是全世界最为看重的那一个。那么季先生看到了什么？在他的书中，可以看出他也是一个为天下苍生而思考的人。他想到了人类社会的繁衍与继承，想到了为传承而建议人们所应做的工作，苦口婆心地提供着建议，可谓有所贡献。但他对于人，只看到了为果腹而奔走，为谋生而匆忙，没有看到人生为修行而来。只能说他的贡献是沧海一粟罢了。

我来看他对于我的贡献吧。最大的一点就是他的这句话，就是“人生一无意义二无价值”，他所给予的人生定性的命题。然而，我却反着理解他的这句话“人生意义非凡，价值无量。”人生本就是为修行而来。

人生这场修行，世间为你准备了全部的材料。你的身体，你的亲人，你的学校，你的工作，你的城市，你的历史，你的星海，你的山川，你的风云突变，你的岁月静好。季先生没有明白，他的看到，他的研究，全部都是在指向着他自己，指向他自己的修行。然而，他却真的被外物所困，人生匆忙。

人生就是一场修行，世间的一切都是为你而造，打起精神，收起行囊，定心于当下，赏世间之繁华。坚定地相信你就是人生的意义，你就是人生的价值，除了你没有更多与更大。季先生也不过是与你的一段缘起，是你的一个思绪。人生不必迷茫，不要被苦痛一直拽着你的衣襟，让你忘了前进的方向。你就是你唯一最好的朋友。敞开胸襟，始终给他以拥抱吧。

清晨的阳光，暖洋洋的。颐和园西堤徜徉的小道，穿插在昆明湖的湖面间蜿蜒。柳条随着和风轻摆，湖心有小船在水中荡漾......

《季羡林谈人生》谁能帮我找下读后感.800字左右.谢谢大家？

很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，知道他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的知道了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。 　　人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢? 　　读季羡林的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，书里的故事不仅仅是季先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不可以怀疑季老真诚的态度。