《天堂夕阳》第八章：喷薄欲出

　　TT108：我认为是弊大于利，整个社会都接受不了这种事，有了这种事就将被看成是道德败坏，升学、工作都将受到影响。如果再出现点意外，象关玉秀一样东窗事发，在这个社会就无立锥之地了。

　　反对（91）认同（108）

　　TT005：校长都说了，这没有什么不道德的。既然没有什么不道德的为什么不能做？

　　反对（33）认同（516）

　　TT119：跑题了，今天是讨论，这种事是弊大还是利大？不是道德不道德的问题。

　　反对（3）认同（137）

　　TT397：中学生之间的这种事正象侯老师说的只是时间不恰当。象半夜三更唱歌，开车时睡觉。没有什么该不该，只能说弊大还是利大。总半夜三更唱歌要别人的命，开车时睡觉要自己的命。

　　反对（11）认同（683）

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　　TT112：老师们不是总教导们，不要违背自然规律么！说违背规律就要受到惩罚。既然我们有了青春的躁动，顺其自然弊怎么会大于利呢！

　　反对（57）认同（713）

　　TT810：人类社会的自然规律，不仅仅是指生理上的规律，还必须包括人类社会的道德规律、生活规律等规律，是人们所奉行的规律的交集。只听生理规律支配，那是动物界的自然规律。

　　反对（1）认同（435）

　　TT258：是啊，动物没有羞耻感，没有语言、没有道德规范，不会受到谴责。人类就避免不了这些麻烦。可是人类早一点十六七岁、晚些十七八岁就会有生理上最强烈的爱的感觉和欲望，却不能享有这生活的最佳状态。今后成就再大，也无法再享受这种激情了。那人生的意义岂不大打折扣。究竟是弊大还是利大，个人应该有个人的不同理解。

　　反对（73）认同（753）

　　TT673：饿你十天八天的，你还有什么“个人理解！”

　　反对（2）认同（711）

　　TT547：楼上说得在理，人类需要有尊严地活着。吃饱喝足，住上豪宅，你当然要有个人的理解了！

　　反对（）认同（678）

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　　TT358：这种事对于女同学是弊大于利，对男同学说不好。传统观念把有过性行为的女同学看成是道德堕落，而对于男同学却没有太强烈的谴责。

　　反对（275）认同（403）

　　TT009：楼上几位讲的都有点道理。青春活力是美好的，可人生中美好的东西不能独立于生活之外而独自存在。男同学与女同学到了青春期，青春的活力喷薄欲出时是何等壮丽，可美好的东西如果处理不当，对于人类就可能是灾难。中学生，经济上还不能独立，生活的本事还没有完全学到手。如果在这个时期男女同学之间发生性关系，对于男同学来讲倘若是不严肃的，不但有违人性道德，也会给自己造成声誉上的危害，让自己在以后的生活中难以被人接受。倘若是严肃的，真正地忠于情感，那就会牵扯相当大的精力，爱的力量一但释放，是谁都难以制约的。智商高的男同学，背负上这种感情负担，学业上就很难再有突出的成就。对于女同学，就更不利。事实证明，有过性行为的女同学几乎百分之百都难静下心来学习，今后很难有较好的个人发展。即便彼此都始终忠于这份感情，可贫贱夫妻百事哀，今后一生都可能生活在清贫辛苦之中。

　　反对（21）认同（719）

　　TT006：是老师吧？

　　反对（）认同（）

　　TT820：提到中学同学之间发生性关系，那就会同时有一男一女两位同学，不能把风险分开来理解。正如楼上所说，青春的活力常常是超出想象的，爱的力量也是无法控制的。这种事一但发生，就难以停下来。天下没有不透风的墙，事情败露，不但要受到舆论普遍谴责，倘或家长再不能接受，矛盾的发展就难以预料。学业基本也就无法维持下去。关玉秀的悲剧就是惨痛的教训。在这种事中，女同学受的危害常常大于男同学。激情之下，再加上避孕知识的贫乏，中学生之间这种事是很难做到避孕的。而当今时代，由于饮食与生活环境的影响，男女同学的生理成熟期都大大提前，受孕的机率是很高的。一但怀孕，女同学受害的就不仅是心理上的，生理上的危害风险性也很高。人工流产手术也是有风险的，虽然意外死亡的机率不是很高，但由于人工流产，尤其是非婚女性的人工流产，往往不被社会所接纳。手术缺乏必要的质量规范监督。造成从此不孕残疾的现象非常普遍。这对于一个女同学来讲，人生从此就将无法圆满。甚至可能是此生更大悲剧的开始。

　　社会的排斥、舆论的压力造成的心理创伤、医疗措施的不完善导致的高致残率等等，让中学里男女同学之间的性行为无异于饮鸩止渴，本来即将开始的美丽人生可能因此被毁。就象一个苹果，在即将熟透的前夕，忍不住提前把它摘下来，这个“苹果”就再也没有机会成熟了。说轻了是暴殄天物，说重了是自戕。

　　对于男同学来讲，如果你爱这个与你偷吃禁果的女同学，那么这份痛苦就是你们共同的，如果你不爱她，只是玩弄感情，这痛苦就得完全由女同学来承担。这种事就男女同学来讲可能利弊存在轻重，可就事情本身弊大于利是毋庸质疑的。

　　反对（13）认同（777）

　　TT588：老师，我听说女人是为爱而生的，那么享受过“爱”死了也值了！

　　反对（316）认同（51）

　　TT400：这观点跑题了，不过有这种说法。可是你要弄清什么是爱。爱是人类生理与精神的综合感受。如果抛开人类精神的活动，生理上的性关系，就只能是一种欲，同所有野兽、牲畜一样的欲望。如果把这看作“爱”，不但是对人类文明的亵渎，也是对父母给予你的生命的亵渎，更是对“爱”的亵渎。

　　反对（1）认同（391）

　　TT700：生命是美好的，丰富的。你们完全有权利，有机会享受这份美好，这份丰富。

　　不惜一切代价地偷尝禁果，得不偿失。受到伤害的不仅是你们，还有你们的亲人，你们的朋友。人类凭群体智慧成为地球的主人，如果单凭个体的力量，人甚至不是许多野兽的对手。如果你们的生活态度误入排他性自我的歧途，那就是人性的堕落。你们终生能够享有的就只能是欲，而没有爱。我要提醒所有正处在你们这个年龄的同学们，人仅仅享有欲的满足是活不下去的。当你们偷尝了禁果后，你们会发现你们需要的还很多。而这很多“需要”都被你们一时不理性的冲动断送了。如果给你们一个选择：在恰当的时间（经济上独立身体完全成熟后）再开始你们生理上的性爱，然后终生享有人类全部的爱；另一种冲动之下品尝后让爱从此残缺不全。你们愿意选择哪个呢？